Why couldn’t top officers like R R Singh, then DGP of Haryana, and J K Duggal, then home secretary, get an FIR registered on Ruchika’s complaints in those three years that she lived after her molestation in 1990? There is something seriously wrong with a system where even the recommendations of such top officers could not set the law in motion.

How is it that even when it was headed by reputed officers like R K Raghavan and P C Sharma, CBI was so vulnerable to Rathore’s pressure that it shielded him from the abetment of suicide charge?

After the trial court framed the abetment of suicide charge despite CBI’s opposition, how could the Punjab and Haryana High Court and Supreme Court set aside that decision? Besides, how could the apex court uphold Rathore’s petition challenging the HC-ordered probe into Ashu’s complaint of being framed in theft cases?

Former CBI joint director R M Singh now says his attempts to charge Rathore with abetment of suicide were thwarted. Surely, such revelations expose the rot within. The system killed Ruchika. One way of redeeming itself would be to set up the independent watchdog bodies prescribed by the Supreme Court in 2006 to reform policing. But, are our rulers shamed enough by the Ruchika scandal to loosen their much-abused hold over the police?

सुरेश चन्द्र गुप्ता कहते हैं–

उनकी तरक्क्की पर देश है शर्मसार

लेकिन क्या इन बेशर्मों को भी शर्म आयेगी?

तू औरत है, चुपकर, चुपकर
बैठेगी क्या सिर के ऊपर?
हमसे बचने की युक्ति नहीं
ओ नारी तेरी मुक्ति नहीं

सरदार हैं हम गुटबाजी के
हम चैंपियन लफ्फाजी के
हम ज्ञान बांटते मूरख है
दिल के काले पर हंसमुख हैं

कोई जुबान कैसे खोले?
गुट से बाहर कैसे बोले?
जो होता है वो होने दो
हम सबको मुर्दा सोने दो

टेड़ो टेडो चले, जब, प्यादा बने वज़ीर
ये अन्धों का गांव हैं, बोले दास कबीर

दिल्ली के सीलिंग के कोहराम में जब छोटे मोटे दुकानदार आत्महत्यायें कर रहे थे तो सब्बरबाल के कपूत करोड़ों की कमाई काट रहे थे। इनकी करोड़ों की कमाई की दुकान सब्बरबाल के सरकारी घर से ही चल रही थी। 

ये सब छापा था मिड डे के चार  पत्रकारों ने। अब सुप्रीम कोर्ट कहता है कि उसकी ये सब छापने से बेज्जती हो गयी।

ये सब्बरबाल कहता है कि उसके बाल बच्चे उसके घर में क्या कर रहे थे उसे कुछ भी नही मालूम।  बड़ा भोला बलम है। मगर साधो, सब जानते हैं कि ये भोला बलम कितना बल्लम हैं। 

साधो ये पंच किसलिये कुर्सी पर जमे हैं? सच्चाई पर परदा डालने के लिये या अपनी बेज्जती का हंटर दिखा कर सच्चाई को ताले में बंद करने के लिये?

  दास कबीर सुप्रीम कोर्ट के पंचों से कहता है कि सच से बेज्जती नहीं होती। सच तो सुरज के समान है। इसकी रौशनी पर तुम ताला नहीं डाल सकते। आंख मींच कर तुम भले ही शुतुरमुर्ग बन जाओ पर ये पब्लिक है सब जानती है और तुम्हारे पैरों की जमीन भी एकदिन पलट डालेगी। 

दास कबीर मिडडे के बहादुर पत्रकार एस.के. अख्तर, वितुषा ओबराय, इरफान खान और एम.के. तायल को सलाम करता है और सुप्रीमकोर्ट के न्यायाधीश आर एस सोढी और बीएन. चतुर्वेदी को समझायश देता है अदालत की बेज्जती के नाम पर सच को ताले में बन्द न करें।

कैसी बैंक में? ये बैंक पुरानी दिल्ली फतेहपुरी रेलवे स्टेशन के पास है., नाम है बाल बिकास बैंक. इसे बच्चे मिलकर चलाते हैं, जिसका मनीजर 15 साल का छोकरा है. अकाउन्टेन्ट 13 साल का है. इस बैंके में जहा ढेर सारे दीपक जल जल कर रुपया पैसा कमा कर लाते है, मेहनत मजूरी कर के और अपने कल के सपनों के लिये बचाते हैं.

बोलो साधो, तुम क्या कहते हो इस खबर पर?

साधो, प्रेम के बादल में भीगो.  तुम्हारे अंदर की आत्मा, तक इससे भीग जायेगी.
तुम अभी ज्ञान पोथी की जो बातें कर रहे हो, वो सब भूल जाओगे.

तुम कहते तो रोमिल्ला थापर ने ये कहा था!
तुम कहते हो कि आर्य फलां जगह से आये थे!
तुम कहते हो हिन्दू जैन बोद्ध ये नहीं वो हैं!

साधो, इतिहास के मुरदे के साथ कब तक बलात्कार करते रहोगे ? अरे भूल जाओ इन सबको और आज की बात करो.

गये गुजरे जमाने के पीछे तो वो लोग चिपकते हैं जिनका वर्तमान मर चुका होता है.  जो इतने अशक्त हो चुके होते हैं कि कुछ भी करने के काबिल नहीं होते.  क्या तुम इतने अशक्त हो?

आज की बात करो, प्यार की बात करो.

धरम की बात तो वो करते हैं जिनके पास करने को कोई काम नहीं होता.  पेट में रोटियां होती है, जेब में पैसे.  भूखे आदमी का कोई धरम नहीं होता.  साधो, ये भरे पेट की उछल कूद है. चलो अपना अपना चरखा उठाओ, की बोर्ड उठाओ और बुनाई शुरू करो.  अपने अपने औजार खटखटाओ.

अपनी अन्तरआत्मा को भिगो डालो, और देखो कैसे हरियाते हो.

कबिरा बादल प्रेम का, हम परि बर्ष्या आइ
अंतरि भीजी आत्मा, हरी भई बनराइ

कबीर ने पहले भी इनके खिलाफ चेताया था, आज भी चेतायेगा

साधो, इन बौराये लोगों से बचकर रहना